Lee Lee Nam 2016

De Zuid-Koreaanse kunstenaar Lee Lee Nam maakt in zijn oeuvre gebruik van verschillende media zoals tekenkunst, schilderkunst, sculptuur, installatie en videokunst. 

Al deze media worden gecombineerd of geconfronteerd met nieuwe technologieën, nieuwe media, wat hem de mogelijkheid geeft om zijn beperkingen te overtreffen.

Zijn werken bevinden zich op de kruising tussen traditie en moderniteit, mens en natuur, Oosten en Westen, analoog en digitaal en tussen originaliteit en duplicatie.

Wij gingen zijn merkwaardig werk in het Gentse Zebrastraat Kunstenplatform (klik) bekijken. Jammer genoeg is deze tentoonstelling al voorbij, maar je kan er hier (klik) een idee van krijgen en van zijn werk hier en hier. En voor straks: een heel fijn weekend allemaal

Lam Gods 2016

Om nog even op een vorig log (klik) terug te komen: in het najaar 2012 startte de restauratie van het Lam Gods door het Koninklijk Instituut voor het Kunstpatrimonium (KIK-Brussel). Die vindt plaats in het Museum voor Schone Kunsten (klik) in Gent, en zal vermoedelijk meer dan vijf jaar duren. Het Lam Gods is wellicht het bekendste meesterwerk van de Vlaamse Primitieven. Het werd in 1432 geschilderd door Jan van Eyck en zijn oudere broer Hubert, in opdracht van Joos Vijd, voorschepen van de stad Gent. 

Naar aanleiding van deze unieke restauratie opende in het Provinciaal Cultuurcentrum Caermersklooster (klik) een opmerkelijke tentoonstelling over dit meesterwerk. Ook al is het Lam Gods zélf in zijn geheel tijdelijk niet meer zichtbaar in zijn vertrouwde omgeving, de Sint-Baafskathedraal, toch leren bezoekers dit kunstwerk beter dan ooit kennen in deze bijzondere levensfase. En daar maakten Lefla en ik natuurlijk enkele foto's van die je hier (klik) kan bekijken.

Het Gents Socialistisch model 2016: de wandeling

Met Curieus Zomergem gingen we op zoek naar de wortels van het Gents Socialistisch model zoals ik hier (klik) al schreef.

Wat is het unieke van le modèle Gantois? 

Plaatsen en thema’s die aan bod kwamen: Waarom Feestlokaal Vooruit (eerste paleis)? - Volksverheffing - Dagblad Vooruit - Drukkerij Het Licht - Beeldhouwer Jozef Cantré - Standbeeld Edward Anseele, de vader van het Gentse model, le modèle Gantois - Lieven Bauwens, de promotor van het kapitalisme in Gent, hij maakt van Gent “het Manchester van het Europese vasteland - Bezoek aan het tweede “socialistische paleis”  -  De Calvinistische Stadsstaat - Katoenoproer van 1839 - Emile Moyson - De stadsstaat van Jacob Van Artevelde - “Ons Huis” op de Vrijdagsmarkt (derde paleis) - de eerste industriële vakverenigingen met namen als 'Broederlijke Maatschappij der Wevers' en 'Maatschappij der Noodlijdende Spinners'- In 1873 de coöperatieve bakkerij 'De Vrije Bakkers'. 

Al deze onderwerpen zullen jullie in de foto's (klik) zien voorbijkomen, die welke Leflamand nam staan het laatste. Fijne nieuwe week allemaal!

Zondag: bij-tank-dag

De eerste getrouwe replica’s van “tanks” waren nog tijdens de Eerste Wereldoorlog kort na hun verschijnen in 1916 als gietijzeren of porseleinen “tank-banks” (spaarpotten ter werving van fondsen en propagandamateriaal), of als goedkoop speelgoed naar fantasie gecreëerd in blik (zgn. “penny toys”) vooral in de Angelsaksische invloedssfeer verkrijgbaar. 

Luxueuzere vroege modellen speelgoedtanks - relatief getrouwe modellen - waren enkel door kapitaalkrachtigen aan te schaffen. 

Voor zover niet door vlijtige handen als “trench art” (uit oorlogsafval) ineen geknutseld, waren deze oudste commercieel verkochte modellen nog uit hout met schaarse metalen onderdelen - waarbij sommige toch al op gepatenteerde industriële basis werden vervaardigd.

(verzameling Guido Deseijn alias Leflamand)

Het Socialistisch model 2016: Feestlokaal Vooruit

Met Curieus Zomergem (klik) gingen we op zoek naar de wortels van het Gents Socialistisch model. En waarom Gent?

Gent was in de tweede helft van de 19de eeuw 'de meest proletarische stad en de bakermat van de moderne arbeidersbeweging'. Daar werden de eerste industriële vakverenigingen opgericht, met tot de verbeelding sprekende namen als 'Broederlijke Maatschappij der Wevers' en 'Maatschappij der Noodlijdende Spinners'. In 1873 startten Gentse socialisten een coöperatieve bakkerij op, 'De Vrije Bakkers'. Edward Anseele en Edmond Van Beveren maakten maximaal gebruik van de zo succesvolle coöperatieve strategie. Men zou het kapitalisme met z'n eigen middelen verslaan, op eigen terrein; 'de verwaande burgerij die met ons centen brast en ons bespot eens tonen wat de werkman vermag'.

De coöperatieve beweging vulde het socialisme positief in. 

Niet langer de vernietiging van het kapitalisme stond centraal, maar de opbouw van een socialistische samenleving. 

De consumptiecoöperatie was slechts één element in de brede waaier van arbeidersverenigingen, maar wel de drijvende kracht achter het netwerk van socialistische organisaties zoals de mutualiteit, vakvereniging, politieke kringen, dat op korte tijd werd uitgebouwd. 

Een 'indrukwekkende organisatorische machtsopbouw'

Het eerste gebouw wat we bezochten was Feestlokaal Vooruit (klik). De foto's ervan kan je hier (klik) bekijken. En voor daarna: een heel fijn weekend allemaal!

De laatste!

Hopelijk hadden jullie ondertussen een superfijne pakjesavond en een heerlijk sinterklaasfeest. Zelf kreeg ik ook iets 'leuks' in mijn schoentje, die dag ging mijn computer stuk,,. de grafische kaart had het begeven. Dus lap, we mochten voor de 'fijne' surprise betalen... Vandaar de stilte op mijn blog.

En na al die logjes rond het feest waar ik jullie hier hopelijk mee amuseerde, speel ik jullie nu de Zwarte Piet door tot volgend jaar *wink, big smile*. Fijne nieuwe week allemaal al kom ik daar rijkelijk te laat mee...

Zondag: bij-tank-dag

De Slag bij Verdun - één der bloedigste van de Eerste Wereldoorlog - zou nu honderd jaar geleden op 18 december 1916 eindigen met een Duitse nederlaag. De Franse verliezen aan gesneuvelden, gewonden en gevangenen bedroegen - spijts hun overwinning - 460.000  soldaten. Bij de Duitsers vielen 280.000 slachtoffers. De inzet aan Duitse zijde van manschappen en materiaal beïnvloedde de gevechten elders zowel op het westelijk als het oostelijk front. Zo werd de Slag aan de Somme op de hoogvlakte tussen Albert en Péronne midden november 2016 voortijdig afgebroken wegens het groot aantal verliezen (méér dan één miljoen slachtoffers), spijts de aanvankelijke stootkracht van de Britse tanks vanaf 15 september in dat jaar. 

Toen de Duitsers er hun eerste schrik overwonnen voor deze “Panzerdrachen”, werden verwoede pogingen ondernomen deze met moed der wanhoop “te veroveren”. 

Bijgaande iconische scène (die volgens verklaringen meermaals in de laatste twee oorlogsjaren plaatsgreep) werd op basis van samengevoegde foto’s en verklaringen van ooggetuigen door de bekende frontkunstenaar Fortunino Matania vereeuwigd.

Zie ook “De slag bij Verdun”  (klik).

(verzameling Guido Deseijn alias Leflamand)